杨福元

每当佳日的傍晚，我与妻就会投身河西沿河风光带里，用碎石子拌绿色油漆铺就的那条隐没在葱茏绿林中的大道上漫步。这条宽4米洁净平展的绿色大道，从河西舞水一桥下面的林带开端，追随舞水的碧波，蜿蜒于丛林的绿浪里，直至距舞水三桥约百米处截然而止，全长约4千米。绿色大道两旁及整个河堤护坡植满了各种花草树木，有的簇生一片，有的孤居其中，参差不齐，层层叠叠。河两岸披绿流翠，倩影倒映在舞水的清波里，不知是澄清的河水洇绿了两岸苍郁的草木，还是两岸苍郁的草木染碧了澄清的河水。

在绿色大道的两旁，拓伸出无数条宽窄不一的小径：有大理石的，有青石板的，有砖块的，有鹅卵石的……条条小径在花草树林间蜿蜒盘桓，四通八达。有些小径凹凸不平、坑坑洼洼极不好走，却是年青人的最爱，情侣们喜欢的去处。真可谓：曲径通幽处，园林蕴柔情。

“度”在《说文解字注》解释为：度，法制也；论语曰：谨权量，审法度；中庸曰：非天子不制度，今天下车同轨……

“度”存在于社会的各个方面，小到个人的吃穿住行，为人处事、安身立命，大到国家的法规制度，治理手段等。

社会生活中凡事要讲度，度乃彼此间对事物把握的分寸，超越分寸，即超越限度。

过咸则苦，过香则臭，过艳则妖；过紧则松，过松则乱，过乱则治；过严则酷，过酷则反；过脆易断，过微易散；大智若愚，大巧若拙；大音希声，大象无形；过美得赞誉易反感，过量的麻醉麻死人；说话须讲分寸，处事不忘原则；为人有底线，法纪是红线。

清明，一年中最清爽明净的时节，清风徐来，大地明洁、阳光和煦、杂花生树。

清明，对于国人来说是重大的春祭节日。在生命之花竞相绽放的明媚春天，我们传承着古老的祭祀传统，践行着生命传递的意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”。清明时节，一家人带上祭品，来到故去亲人墓前祭祀缅怀，清明祭扫时间，未必一定要在清明节当天，民间有“前三后四”之说，就是说清明前三天或后四天都可以祭扫，清明上坟祭扫，包括挂纸、烧纸钱、上香、供三牲熟食、修整坟墓等。在雨水到来前的春季，人们借清明祭祀的时机，对墓地进行清整，既保全了先人遗骸，又表达了后人的孝心，也是作为家族是否绵延的标志。

慎终追远是清明节的文化精神，人们利用清明时节追思祖先业绩，提倡家庭、社会对先辈历史的尊重，保持对先人的敬畏之心与感恩之心，在人心躁动的现代社会，清明节更有着特殊的意义，它能够给人一个理性、冷静思考人生的机会。

清明，是厚重的也是轻盈的，人们在春天哀悼亡者，同样在春天激扬生命。

清明，是春天的节日，是我们亲近自然、拥抱自然、播种生命、品味春天的时节。踏青郊游与清明春祭一同进行，既有感伤，又有欢乐。在追忆先人的同时，激活自己的生命，这是多么智慧的哲学。

借《今日南站》五周年纪念，我们十多个通讯员乘车去杨村水洞桥游玩。汽车离开市区，在山间公路上奔驰。公路边的山坡长满了茂密苍翠的竹林，连绵不断，随风摇曳，恰似一波波绿浪在山间起伏、奔涌。绵延起伏的山岭是一望无际的葱郁森林。一座汪汪一碧的水库，镶嵌在苍翠山峦之中，望着那绿莹莹，平滑如镜的水域，仿佛我的心灵已被那片碧水荡涤过一般，渐渐舒展开来。

前几年，因为要建造车辆检测线，库房窗外的一大片碧绿的草地和葱茏的花木被钢架结构的房屋替代，撩动我心弦的那片绿草地只能在梦里相见了。有时，我望着窗外仅存的旮旮儿余地，就想，明年春上我一定要在这上面插上杨柳。

盼呀，望呀，春的脚步终冉冉而来，小草偷偷从土层里钻进嫩绿的叶片；公路旁的绿化带里接二连三地绽放出嫣红的桃花；溪堤上的杨柳不知何时已悄悄地爬满淡青色叶芽。当杨柳枝叶扶疏，满眼葱绿，一派“烟里丝丝弄碧”景象时，我赤手到溪堤上折起柳枝来。未曾想柳树枝很有韧性，费了好大工夫，我才粗细不匀、长短不一折得十二枝，在窗下这块贫瘠之地插了起来。土层很硬，枝条无法插进去，还弄折了枝干。我赶忙找来一截铁棒，先捣出引洞，再把柳枝放进洞内扶正，然后使劲把土夯整瓷实。一共插了两行，每行六枝，间距约2米，行距约3米。两行间的柳枝错开交叉排列，恰好从窗的这头排到窗的另一头。随后提来清水，给柳枝浇上。

从此，我每天上班前的第一件事，就是给柳枝浇水，悉心照看一番。三天过后，见柳枝上的叶子仍是那般葱绿，心想柳枝活了。俗话说得好：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。何况是有心插的呢。

草杂芜，荒凉僻野，蓬勃碧青透，百花泥垢，依旧笑西风，苍翠丛簇。待花动遍山金粟，寒秋天里馥。蝶不慕，孤芳谁赏？纤纤蜂邂逅。

年年此时送温情，何尝点滴报，迭开诚宥。回岁首，春风迫，催嫁休受。谁曾想，被冬戏误，无惧色，枯花枝上驻。蜜尽采，绿浓黄艳，来年花信候。

(保养场  杨福元)