话说“度”

“度”在《说文解字注》解释为：度，法制也；论语曰：谨权量，审法度；中庸曰：非天子不制度，今天下车同轨……

“度”存在于社会的各个方面，小到个人的吃穿住行，为人处事、安身立命，大到国家的法规制度，治理手段等。

社会生活中凡事要讲度，度乃彼此间对事物把握的分寸，超越分寸，即超越限度。

过咸则苦，过香则臭，过艳则妖；过紧则松，过松则乱，过乱则治；过严则酷，过酷则反；过脆易断，过微易散；大智若愚，大巧若拙；大音希声，大象无形；过美得赞誉易反感，过量的麻醉麻死人；说话须讲分寸，处事不忘原则；为人有底线，法纪是红线。

“度”是一种尺度，往往在轻重、大小、多少、远近、松紧、宽严、毁誉等上面见分晓，很难把握，失之毫厘，谬之千里。真理往前跨一步，则成为谬论，越接近对立面的临界点，收获越大，然而风险也越大。

“度”的把握，万事万物皆不同，因人因事因物，因时因地，因条件因对象，因原因等不同而不同，没有统一的模式和标准，饮食的多少以是否和于身为度；衣服的大小以是否实用美观为度；医药的好坏以是否有很好的疗效为度；国家的毁誉以人民是否幸福为度；社会的兴衰以生产力是否发展为度……

以什么为度，度又在哪里，又究竟怎样？这是自然，社会、人生、科学、艺术等的秘密，有的已经揭晓，还有的有待我们去探索去研究。世界是变化的，因此人类认识世界是无穷无尽的，寻“度”也是无穷无尽的，我们只有不断地去探索“度”，认识“度”，把握“度”，才能利用好“度”。

（保养场   杨福元）